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发表于 2008-5-5 19:44
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爱情、婚姻、性
爱情、婚姻、性
如果说世间什么东西是永恒的，我想爱情这个话题应该算其中的一个吧，千百年来，爱情不论是悲剧的还是美好的，都能留下一段传说供大家广为传诵。“问世间情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。”这首《摸鱼儿》出自大词人元好问之手，讲的是有一天元好问在野外郊游时看到天空中的两只大雁被猎人射下来一只，而另外的一只孤雁不原独活竟触地而亡，大词人大受感动，从猎人手中买下了那只死雁，然后把那只触地而亡的孤雁合在一起建造了一个雁坟，并留下了这首永为流传的《摸鱼儿》。
钱钟书老先生为什么把婚姻比做一做围城一样，围城外边的人总想进去，而围城里边的人却总想出来。
爱情是感情上的东西，但婚姻却是感情、理智、意志三方面通力合作的产物，如果认为单凭激情就能对付年复一年充满琐碎内容的日常生活那就是大错特错了。
所以现实生活中幸福的婚姻必定比幸福的爱情稀少的多，所以才会有那么多的爱情故事，梁山泊与祝英台，贾宝玉和林黛玉，罗密欧与朱丽叶……但是没有一个故事记录他们的婚姻。
理想中的夫妇关系应该是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，既有情人的热烈，又有朋友的宽容和伴侣的体贴。
三者缺一，便有点美中不足。然而能三者拥有的几乎是等于零的，突然想起前段时间一种很流行的择偶标准：
他要有周润发那种永远的魅力和周星驰那样永远的能陪我开心，最重要的还要有周华健那样忠诚老实的人做老公。
但是，事实生活中许多的婚姻竟然是三者全无，所以，如果你若能拥有三者之一也就应当知足了。
一个真正值得深思的问题：婚姻中的爱情究竟应该是怎样的？
现实生活发现，婚姻与爱情是彼此冲突的，造成这个原因是因为对爱情的理解过于狭窄，仅限于男女之间的浪漫之情。
这种浪漫之情依赖于某种奇遇和新鲜感，其表现形式是一见钟情，消魂断肠，如痴如醉，难解难分。
这样一种感情诚然也是美好的，但肯定不能持久，任何奇遇都会归于平凡，任何陌生都会变成熟悉。
试图用婚姻的把这种浪漫之情延续下去，结果当然会失败，但其咎不在婚姻。
浪漫式的爱情可能导致婚姻的缔结，但不能作为婚姻的持久基础。
能够作为基础的是一种由爱情发展来的亲情。在这种爱情中，浪漫因素也许仍然存在，但已降至次要地位，基本的成分乃是在长久共同生活中形成的彼此的信任感和相知相惜之情。
这种信任感不单凭借良好愿望，而是悠悠岁月培养起来的在重要的行为方式上互相尊重和赞成的能力，它随婚龄俱增，给人一种塌实感。
有一个字对于好多人都难以启口，起码在我们国人心里都是这样，这就是性。
谈到爱情，谈到婚姻就不得不提一下性。
再此也没有象某些作家那样讲一些丰乳肥臀或者讲到关键处用省略号然后加小括号注名此处被删去多少多少字来吸引大家的眼球的意思。
“食色，性也。”性爱是上帝赐予人类中最公平的东西，每个人不论高低贵贱，穷富美丑都可以在性交中得到快乐，而且快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。
而且性又是最接近人类灵魂的东西，因为人类在性中袒露的不但是自己的肉体，而且是自己的灵魂——灵魂的美丽或丑陋，丰富或空虚。
性又是爱侣之间示爱的最热烈也最恰当的语言,是爱与被爱的两个躯体的互相呼唤，是两个灵魂的彼此共鸣。
只是在现代这个物欲横流的社会性有些变质了，性与爱分开了，性只是作为一种躯体上的交流，失去了灵魂的交流。
也许是现代人真的活的太累了，所以不愿再给自己加上爱情的重负，而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。
也许现代人真的看的太透了，所以不愿再徒劳的经受爱情的折磨，而宁愿不动感情的面对异性世界。
但是爱情原是灵与肉两方面的相悦，只剩肉体而没有灵魂的的性会是一种什么东西呢？
看看周围，无爱的婚姻，性冷淡的夫妇，事实上都为数不少。许多婚姻之所以能够延续，只是基于现实利益的一种妥协或无奈。
性是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。
这是三个完全不同的东西。
婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常的麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
两性之间，发生肉体关系是最容易的，发生爱情便很难了，而最难的是，如何使一个好婚姻经受岁月的考验。 |
人生就象一场旅途,不必在乎目的地......
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发表于 2008-5-6 16:57
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